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奔腾8 中级会员

楼主 2007-06-19 22:30

bbs情结苦与甜

本帖被 ycgodkiller 执行加亮操作(2007-06-20)

PS:有点老，仍有可读性~~
　　　　　　　　　　　　　－－说版主、网友之去来
　　
　　人活着不论男的女的少的老的闲的忙的累的腻的烦的狂的蔫的傻的疯的病的善的恶的智的愚的都难免或多或少有些许无奈，水灾、地震、矿难、贪官、腐败、犯罪、爱滋、死亡、下岗、离婚、失恋、伤残、意外、失学、蒙冤、遭贬、失宠、丢钱、挨骂诸多的人、事，又总不能都由着自己。社会心理学中的合群倾向告诉我们，当人们关心估价自己的情绪时，特别希望与自己同处一情绪下的人合群，人需要释放与交流是人的社会性使然。自从有了internet又有了bbs，于是大千世界里头凡能上网的能敲键盘的那许许多多的草根、精英纷纷走进bbs。随着bbs功能的增强、界面的友好，还有准入的低门坎、平等性、匿名性、互动性，使bbs具有很大的吸引力，而bbs进行颇类圆的旋转中又总有离心的倾向，那么版主也好网友也好，来来去去去去来来就是bbs生存和发展的常态。
　　
　　bbs不能当饭吃不能当钱花，当你走过了看过了贴过了说过了骂过了，当你关上显示器，一种更虚无更无奈更无聊赖的氛围会笼罩着你，甚至压得你喘不过气来。那一个个你心仪的也好你烦的恨的讨厌的也好或者是打翻在地踏上一只脚都不解恨的马甲皆空空如也，一切都如风如影如梦如幻，因为你不知道他或她姓甚名谁是男是女是人是狗，你不知道他或她是在天涯还是在咫尺，什么都是未知的，你看到的是一过性的云烟是人生旅行车窗外的风景。也许网络中人们或长或短地找寻或遭遇爱和情，柔情似水佳期如梦的网聊网恋网婚，既便是真的“金风玉露一相逢”，可未必能“便胜却人间无数”。因为离开了网络，网聊网恋网婚也就没了生存的基础和空间。于是走的走了，甚至不再回头。人生如歌也好，人生如泣也罢，社会、群体还要生息，青山长在青草照长孩子照生，生来老去小的还依然伊呀学语跳皮筋，追超级女声慕后舍男生，或唱或脱或自恋或玩bbs边生活边尝试人生的一切尝试别人走过的没走过的一切。那么去者自去来者自来，一如后浪推前浪，前浪打在沙滩上，没了。
　　
　　我们再回到bbs，当版主容易吗？成千上万的bbs斑斑拿工资的试问有几？报酬地没有贡献大大地！谁干？当版主是奉献，我对版主总是很尊重的，起早贪晚自己的事做不了，老是盯着屏幕，两眼累的辣的流泪，为了版面的繁荣为了筒子们的开心还得保持这即时上传的版面干净，装孙子撑着难着呢！单是这份辛苦这份责任，就够让人尊敬了。可还难免被误解、挨砖挨骂，伤心就是自然的了。人心是肉长的，版主几乎清一色的是年轻人，有许多才二十几岁、三十来岁，对人生还有许多困惑。四十岁左右的版主则要相对成熟些是bbs的财富，但这年龄段虽已“不惑”但还没 “知天命”则其浮躁、傲气、狂妄、嫉妒和阴暗的东西也不免流露出来，也或多或少给bbs带来某些负面的影响。通常我们可以认为版主是bbs里的骨干和精英，是他们引导了bbs的新潮流，他们是值得尊敬和学习的。
　　
　　我们不能对版主求全责备卵中找骨骨里挑刺，让谁去面对这么一个隐蔽的匿名的散在的多年龄段的良莠混杂的群体都够难的了。bbs作为公共话语空间是心灵互动的平台，往往表现在主帖还有跟帖和回复上，帖子还不完全就是通常我们所谓的文章，它比文章的内涵和外延要大，它的生成也是急就快捷的快餐式的。不过好的帖子往往就是一篇精彩的文章，也因此人们习惯用文章文笔的传统观念来看帖子。bbs里最好别贬低谁的帖子写得不成样子，谁一生下来就会写文章呢！我就遇过连什么是七律都不知道的裤里扪虱的主，说我写诗词是糟蹋古典文学。其实呢我虽愚钝却也写了几十年，说这个是说bbs里什么人都有，不能听兔子叫就不撒鹰的。真的作家不是那种自封的成火车装的那种或自以为是作家的那种，谁扔下能换银票的本事来这码字自己玩自己呢？所谓的网络写手还不是真正意义上的作家，通常中国作协的会员至少是省作协的会员，才被认为是普通意义上的作家。如果你不是什么作协的也许你比作协的还高十倍，那你至多是埋在土里的金子，在没体现自己的价值时和石头无异，就算是马王堆里的金缕玉衣没发掘出来也只能在黄土下面悄然灿烂着。
　　
　　当版主不一定非得是写手，自然是写手更好。还有就是斑竹得大度，能容。这bbs里头林子大了什么鸟没有呢，一边要守着版规时不时得开杀手键，封id加黑加锁，好的又一定要加精置顶上主页，这钢琴也不好弹。要认帖不认人，一流的写手也难免写出三、四流的帖子，你若一个劲儿地只认人，那就是你不会看帖了是那种缺点水平的草根版主，好帖自然就沉了。该加精的不加精，有的栏目本来就冷冷清清，加精置顶的就是某版主自己的帖，而且在行家看起来不过比水帖高不了多少的东东。偶尔来个好帖武大郎版主先撇你一砖头，鸡毛凑掸子这不好那也不行或者阴不阴阳不阳地来句“在下”如何的谁还来？或者骂一声什么破b版主闪了，你就只好自我欣赏凄凄惨惨戚戚自弹自唱去吧。
　　
　　网友则又复杂多了，我们不妨从网络的大视角来审视。社会转型加剧社会各层面的各色人物社会的各样思想思潮各种声音，网奸网特且不说小资愤青新新人类８０后社会各阶层特别是草根平民在涌向互联网，数字化生存方式引发人们从思想观念、价值取向、行为方式到文化情趣等人文生态环境的变化，全新的人际传接形式、文化范式，感官性全息性面对面的新奇迷恋与对流行文化的追逐，拉动人们眼球的是拉风女人焦点女孩还有木竹流芙超级女声后舍男孩之类。我们的法规、过滤、监督还无法完全控制汹涌澎湃无所不在的网络，在某种意义上说bbs还是一个泛自*由的无际时空。一方面反映了社情民意，另一面又是人们内心隐蔽世界的自我暴露，不和谐因素恶意的非理性动机非理性观点、情绪，人格扭曲、失序极大地反映在千千万万的帖子中。bbs是多素质多层面多年龄段多成份的人们的话语权的体现场所，然而个体参与网络平等的深层次的交流在bbs中却是有限的，那么bbs就永远是像茶馆、候车室一样是鱼龙混杂的海洋是泥沙俱下的江河。
　　
　　通常我们将bbs称为虚拟社区认为是现实世界的镜像，但毕竟是人参与的活动也是人生但不是全部。虚拟时空也非净土，bbs的匿名性平等的话语权容易使人们忽略政治敏感性，大局和责任意识也相对降低。人们触摸的虽然仅仅是键盘，但是网际关系、网络道德、善和恶、美和丑、对与错撞击的却是人们的灵魂，这是现实酸甜苦辣的折射，是彰显人们心灵的舞台。bbs是热闹的又是安静的，每个人就像穿过没有灯光的房间里的飞鸟，你只能在精神海空中飞翔，走进红尘就离开了网络。知己知网是悟，悟之于网于人生均不可或缺。禅悟中包含着不少辩证的思维方法，《五灯会元》卷十七记载了南宋黄龙派禅僧青原惟信叙述他禅悟体会的话，用在bbs版主网友的去来还是很有启发的。他说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山见水是水。及至后来，亲见知识（指他的老师黄龙祖心禅师），有个入处，见山不是山见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山见水只是水。”他并且问大家，这三种见解是相同还是有区别。在这段话中，禅悟后的“见山只是山见水只是水”与参禅前的“见山是山见水是水”，经历了一个自我否定的过程，即“见山不是山见水不是水”的见解。为什么不同有什么不同？人们根据自己对社会人生的体会可以做出不同的解释。我想对于bbs我们不妨淡入淡出去留随意顺其自然视若闲云，那么，来去便都是进步都是走向成熟，也许这路是螺旋型的即辩证法说的否定之否定，可却是发生着质变好消息的回归。